南唐位于淮河以南，定都金陵（今南京市），却是五代十国时期经济发达、文化繁荣，政治环境比较宽松的国家。在艺术上也是人才辈出，精英荟萃。南唐设立翰林画院，征招的是来自各地的丹青高手，其中有一位金陵本土画家，他就是当时最负盛名的人物仕女画家周文矩。

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宋代人物画之首

周文矩（约917-975）,建康句容（今镇江市句容县级市）人，五代十国时期南唐著名画家，主要活动于南唐中主李璟、后主李煜时期。为人美风姿，擅丹青，颇具精思，南唐李昪在位的升元年间（937-943），奉命在宫廷作《南庄图》，精备之至，深得后主李煜的赏识，时任翰林画院待诏（画院的最高职位）。后主李煜以周文矩的《南庄图》进贡北宋朝廷，说明李煜和宋廷都青睐其画。北宋《宣和画谱》将周文矩归在宋代人物画之首。

周文矩善画道释、人物、车服、楼观、山林、泉石，而以人物、仕女最精。学北齐曹仲达、唐代吴道子，却能自成一家。他的仕女画，继承了唐代周昉的传统，行笔多用瘦硬的“战笔”来表现衣纹，以别于周昉“秀润匀细”的画法（画仕女不用战笔），相传这是他受后主李煜书法的“金错刀书”的影响。在设色上不同于周昉的“秋艳”，而是“不施朱傅粉，镂金佩玉，以饰为工”。周也善画佛，尝于兜率宫内作《慈氏像》，将印度原本中之男像画成“丰肌秀骨”“明眸善睐”的中国女性，创立中国民族风格的艺术，对北宋的宗教画影响很大。他曾绘《高僧试笔图》，画一僧攘臂挥毫，旁观数士人咨嗟啧啧之态，如闻其声。他还善于描写儿童生活，有《婴戏图》卷等生动有趣，开宋代专门描绘儿童题材的先河。

周文矩同时也是出色的肖像画家，后主李煜执政期间，他常受诏作画。当年后主深感南唐前途岌岌可危，有起用大臣韩熙载之意，据说为了对韩熙载的放荡生活有所规劝，就命两位御用画师潜入韩家，凭观察记忆描绘出韩家夜宴乐舞的情景。现存世的名画《韩熙载夜宴图》（摹本）是画家顾闳中所绘，而另一位画家就是周文矩，他画的《韩熙载夜宴图》虽不见踪影，但他的另一幅《重屏会棋图》却同样享誉百代。

精绘《重屏会棋图》

在存世的五代十国时期画迹中，周文矩的《重屏会棋图》堪称一件流传有绪的名画。《重屏会棋图》又名《后主观棋图》。既是一幅反映宫内生活的纪实性图卷，又是一幅精美的人物肖像画。该画表现的是南唐中主李璟与三弟齐王景遂、四弟燕王景达、小弟保宁王景逿在同榻对弈、观棋的场景。所绘人物容貌写真，个性迥异。衣纹疏密有致，色调自然。笔法瘦硬，略带顿挫颤动。刚柔相济，独具一格。四人身后屏风上画白居易“偶眠”诗意，其间又有一扇山水小屏风，因在屏风中又画屏风的缘故，故曰“重屏图”。人物形象修长清秀，表情动态刻画精细，那种“体近周昉，而纤丽过之”的造形特点，展现了周文矩的艺术风格。画中的两组屏画，一直一曲，强调变化，又体现出画中有画的境界，显示了画家善于巧思和别出新意的艺术才智。同时，屏风上的人物及周围的陈设给人一种浓郁的生活气息和真实感。该画不是一般的对弈场景，其四人的座次实为李家王朝的传位序列，画中表现出良好的气氛，显现出南唐君王的风雅与宫中和平之象。此画用意深远，观者见仁见智。

周文矩为什么画这样一幅人物画呢？据说有这样一段故事。说南唐中主李璟治国无方，却酷爱风雅，尤其沉迷于围棋，经常跟家人和大臣在一起切磋棋艺而耽误国事，可是周边的人谁也不敢说。有一回，舒州（今安徽省安庆市）刺史萧俨奉诏回京，可是他一进大殿却发现文武百官个个垂手肃立，皇上正在跟一位大臣下棋，他也只好在那儿等着。可是等了一个时辰，皇上还沉迷于棋艺之中，根本没有理政的迹象，周边文武大臣依然默默无声地等着，可萧俨他等不了了，上前一把将棋子扫落。皇上大怒，萧俨道：“陛下，我打断您的雅兴，怕的是您耽误国家大事。”一听这话，皇上的气就消了一半。虽然萧俨行为莽撞，但毕竟忠诚可嘉，为国家社稷着想，所以皇上也就没有治他的罪。

事后，皇子李煜想出了一个好主意：就是找一位画家将父皇下棋的场面画下来，然后挂在宫中，父皇棋瘾上来就看看这幅画，这样既可过过下棋的棋瘾又不会耽误国事，岂不两全其美？中主李璟闻之欣喜，李煜就安排作画精妙堪称“神品”的周文矩执笔，周文矩按照皇子李煜的要求，就把皇上下棋的场面画了下来，《重屏会棋图》这幅传世之作就此诞生了。

“国宝”流失之传奇

中主李璟对《重屏会棋图》爱不释手，每每观看即可满足下棋之瘾。他去世后这幅画就由后主李煜保存，收藏在皇宫内府。可自南唐灭亡之后，《重屏会棋图》就不见了踪影。直到北宋，王安石看到这幅画时已经认不出它的作者和画中的人物了。北宋末年，书画皇帝宋徽宗早就听说南唐著名画家周文矩为李璟画了一幅《重屏会棋图》，他千方百计到处搜索，一直不能如愿。于是，他派太监童贯到江南去，在搜罗古董宝贝的同时打听《重屏会棋图》的下落。童贯来到杭州，遇到被贬的蔡京，蔡京知道机会来了。一天，蔡京来见童贯，从袖子里掏出一个锦盒来，打开锦盒摊开这画，童贯一看不得了——《重屏会棋图》，这可是徽宗皇帝梦寐以求的宝贝啊。当童贯把《重屏会棋图》献给徽宗皇帝的时候，徽宗皇帝大喜，亲笔在这幅画上题写了白居易的《偶眠》诗。因为无论是李璟兄弟闲来对弈的和谐关系，还是白居易退隐之后过着潇洒的生活，都很对徽宗皇帝的脾味，所以他不但喜欢这幅画还题了诗，还让画院作了摹本，并且著录在《宣和画谱》中。

可是北宋灭亡后，这《重屏会棋图》又不知所终了。直到明朝中期，这幅画被著名学者都穆收藏。此后，此画又辗转经过许多收藏家之手。元明清三代有数十部著作著录了此画，可是在这些著录中，这画名并不一样，有叫《重屏图》《重屏会棋图》《李后主重屏图》《观弈图》等，且尺幅题识印鉴收藏的痕迹、流转的过程记录等不尽相同，这说明民间流传的《重屏会棋图》不是一个版本。那么，北京故宫博物院收藏的《重屏会棋图》究竟是哪个版本呢？据南宋学者王明清描述，宋徽宗得到《重屏会棋图》后，曾在它的卷后题写了白居易的《偶眠》诗，可是故宫藏本却没有宋徽宗的题诗。虽然此图不是周文矩的真迹但依然有极高的价值，经专家鉴定，就目前仅存的两个版本比较，故宫藏本《重屏会棋图》是最接近原作的宋代摹本精品。它是我们了解南唐历史和中国古代绘画史重要的史料，是当之无愧的国宝，并被列为“禁止出国（境）展览文物”。梁钰

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